Quand on se rend dans un temple pour la première fois, on s’arrête parfois un instant devant la salle du Bouddha. Personne ne nous dit par quelle porte entrer, où nous placer une fois à l’intérieur ni combien de fois nous prosterner.
En réalité, les règles de bienséance dans la salle du Bouddha ne sont pas difficiles à retenir. Il suffit d’entrer par une porte latérale, de joindre les mains et de s’incliner, puis de se prosterner trois fois sur un coussin. Quand on comprend le sens de chaque geste, le corps s’en souvient naturellement.
Templeday est une application qui recrée en 3D une salle du Bouddha dans un temple niché dans la forêt, où l’on peut joindre les mains et se prosterner. Elle montre également les autres visiteurs présents dans la même salle, pour vous faire ressentir l’atmosphère d’un lieu partagé plutôt que d’être seul.
Les règles de bienséance à connaître avant une première visite au temple
Les règles de bienséance du temple expriment par des gestes le respect dû au Bouddha et à ceux qui y pratiquent. Il est plus facile de les suivre naturellement quand on comprend leur raison d’être plutôt que de chercher à en mémoriser l’ordre.
On entre dans la salle du Bouddha par une porte latérale, pas par celle du milieu
La porte située au milieu de la façade de la salle du Bouddha s’appelle eoganmun. Comme elle donne directement face au Bouddha, les visiteurs la laissent aux autres et entrent ou sortent par les portes latérales. On enlève ses chaussures et on les range soigneusement pour les retrouver facilement en sortant.
À l’intérieur aussi, on laisse libre l’espace central juste devant la statue du Bouddha, appelé eogan. Si l’on doit passer devant, on joint les mains, on s’incline légèrement et on avance en silence.
Le gasshō et la demi-inclinaison sont les salutations de base au temple
Le gasshō consiste à joindre soigneusement les paumes devant la poitrine. Ce geste exprime le rassemblement de l’esprit et le respect envers autrui. En s’inclinant ainsi, on fait une demi-inclinaison.
La demi-inclinaison est la salutation la plus courante au temple. En entrant dans la salle du Bouddha et en en sortant, avant et après une prosternation complète, ou encore lorsque l’on croise un moine ou un autre visiteur dans l’enceinte, on joint les mains et on incline la tête et le buste au lieu de parler.
Sur un coussin, on pose cinq parties du corps au sol et on se prosterne trois fois
En entrant dans la salle du Bouddha, on lui adresse trois prosternations complètes : c’est le sampae. Ce geste signifie que l’on prend refuge dans les Trois Joyaux : le Bouddha, son enseignement et les moines qui le suivent.
La prosternation complète, appelée ochetuji, consiste à s’incliner jusqu’à ce que les deux genoux, les deux coudes et le front touchent le sol. Elle exprime le fait de se placer au plus bas pour abandonner son orgueil. Une fois incliné, on retourne les paumes vers le haut près des oreilles : ce geste signifie que l’on soutient les pieds du Bouddha.
Lors de la troisième prosternation, on ajoute le godurye avant de se relever. Toujours incliné, on relève brièvement la tête et joint les mains, puis on repose le front au sol. Ce geste est aussi appelé yuwonbanbae. Une fois les prosternations terminées, on se relève et on conclut par une demi-inclinaison.
Les sons du temple ont chacun leur signification
À l’heure des rituels, les temples font résonner successivement la grande cloche, le tambour du Dharma, le poisson de bois et le gong des nuages. Ces quatre instruments sont appelés les quatre objets rituels, et chacun porte son son à des êtres différents. La grande cloche résonne pour les êtres des enfers souterrains, le tambour du Dharma pour les animaux terrestres, le poisson de bois pour les êtres aquatiques et le gong des nuages pour ceux qui volent dans le ciel.
Le moktak est une petite version du poisson de bois, sculptée pour tenir dans la main. On dit que les poissons ne ferment jamais les yeux, et cet instrument rappelle donc aux pratiquants de rester constamment éveillés. Les carillons suspendus au bord du toit de la salle du Bouddha portent eux aussi un poisson et transmettent le même enseignement au gré du vent.
La peinture derrière la statue du Bouddha est un taenghwa arrière
La grande peinture accrochée au mur derrière la statue du Bouddha s’appelle hubultaenghwa. Elle représente souvent le Bouddha enseignant, entouré de bodhisattvas, de disciples et de divinités protectrices. On considère que la statue et la peinture réunies composent l’espace de dévotion de la salle du Bouddha.
| Geste ou son | Quand | Signification |
|---|---|---|
| Gasshō | Pour saluer ou prier | Rassembler son esprit et témoigner son respect à autrui |
| Demi-inclinaison | En entrant dans la salle du Bouddha ou en en sortant, ou en croisant quelqu’un dans l’enceinte | La salutation de base : joindre les mains et s’incliner |
| Sampae | Pour rendre hommage au Bouddha dans la salle | Prendre refuge dans les Trois Joyaux par une prosternation complète et s’humilier |
| Godurye | Avant de se relever lors de la dernière prosternation | Exprimer une fois de plus le respect que l’on n’a pas pu témoigner pleinement |
| Grande cloche | Rituels du matin et du soir | Porter secours par son son, jusque dans les enfers |
| Poisson de bois et moktak | Rituels et récitation des textes sacrés | Veiller sur les êtres aquatiques et rappeler aux pratiquants de rester éveillés |
| Carillons | Quand le vent souffle | Éveiller l’esprit de pratique par un son pur |
Tous les gestes du tableau peuvent être accomplis sans un mot. Si vous ne savez pas trop comment aborder quelqu’un lors de votre première visite, un gasshō suivi d’une demi-inclinaison suffit pour le saluer.
Ce que l’on peut faire dans la salle du Bouddha de Templeday
Monter les marches de pierre depuis la cour jusqu’à la salle du Bouddha
Quand on ouvre l’application, on commence dans la cour d’un temple de montagne couverte de feuilles mortes. Touchez l’endroit où vous souhaitez aller pour vous y rendre, ou déplacez-vous à l’aide du joystick en bas à gauche. En entrant, la grande cloche résonne une fois, tandis que l’on entend au loin le moktak, des oiseaux et un ruisseau.
Après avoir monté les marches de pierre et être entré dans la salle, on découvre la statue du Bouddha, la peinture derrière elle et des lanternes. Faites glisser l’écran pour explorer la pièce ; par les fenêtres, on aperçoit une forêt de pins enveloppée de brume.
Joindre les mains debout, puis s’asseoir sur un coussin pour se prosterner
Pour saluer les personnes présentes dans la salle, il suffit de se tenir debout et d’appuyer sur le bouton du gasshō. Les autres visiteurs voient alors apparaître en haut de leur écran le message « ○○ vous salue les mains jointes ». Comme la demi-inclinaison décrite plus haut, c’est une salutation silencieuse.
En marchant jusqu’à un coussin, on s’y assoit et le bouton de prosternation apparaît. Appuyez dessus pour enchaîner lentement les prosternations jusqu’à ce que vous vous arrêtiez ; à chacune d’elles, un bol chantant résonne. Vous voyez aussi les autres visiteurs se prosterner sur les coussins voisins.
Choisir une salle du Bouddha peu fréquentée
Chaque salle du Bouddha a une capacité définie, ce qui évite qu’elle soit trop bondée. Touchez le nom de la salle en haut à gauche pour afficher la liste des salles et le nombre de visiteurs présents. Si vous en choisissez une autre, vous y accéderez depuis la cour de cette salle.
À votre arrivée, un nom inspiré de la nature vous est attribué automatiquement, comme « Oiseau paisible de la montagne » ou « Aiguille de pin sereine ». Nul besoin de créer un compte ni de choisir un nom ; touchez un autre visiteur pour voir le sien.
Adapter les sons du temple à vos envies
Dans les réglages en haut à droite, vous pouvez ajuster séparément le volume des sons de la nature, des chants bouddhiques et des effets sonores. Vous pouvez monter le volume des oiseaux et du ruisseau pour vous détendre, ou celui des chants pour vous imprégner de l’atmosphère de la salle.
Ce que j’ai pris soin de faire en créant Templeday
La statue du Bouddha dans la salle a été créée à partir des données 3D d’une statue assise en bronze doré de l’époque Goryeo, mises à disposition par le Musée national de Corée. La peinture derrière elle est un taenghwa de l’époque Joseon conservé au musée municipal de Samcheok ; les peintures d’Amitabha de chaque côté proviennent elles aussi des collections du Musée national de Corée. Toutes ces ressources patrimoniales sont accessibles à tous, à condition d’en citer la source.
Les sons proviennent eux aussi de véritables temples. La grande cloche qui résonne à l’entrée de la salle est un enregistrement de la cloche du temple Manbongsa, et les chants bouddhiques ont été enregistrés dans la salle du temple Gakwonsa. Seul le son du bol chantant qui accompagne les prosternations a été synthétisé, sans enregistrement.
J’ai volontairement omis le chat. Comme on salue un inconnu dans une vraie salle du Bouddha par un gasshō et une demi-inclinaison, je voulais que, dans l’application aussi, les gestes de joindre les mains et de se prosterner suffisent à faire sentir que l’on est ensemble.
À qui s’adresse cette application
- À ceux qui veulent se familiariser à l’avance avec les règles de bienséance de la salle du Bouddha avant une retraite au temple ou une visite
- À ceux qui souhaitent s’asseoir quelques minutes dans un endroit calme et se reposer l’esprit au milieu d’une journée chargée
- À ceux qui trouvent la méditation en solitaire un peu triste et aimeraient simplement être avec quelqu’un, sans parler
- À ceux qui veulent se détendre au son de la grande cloche, des chants bouddhiques et de la nature dans un temple de montagne
Questions fréquentes
L’application fonctionne-t-elle sans Internet ?
Non. Comme l’application permet de partager une même salle avec d’autres visiteurs, une connexion Internet est nécessaire.
Faut-il créer un compte ?
Non. En ouvrant l’application, vous arrivez directement dans la cour du temple et un nom vous est attribué automatiquement.
Peut-on discuter avec les autres visiteurs ?
Non, il n’y a pas de chat. En revanche, votre salut les mains jointes est transmis sous forme de notification aux personnes présentes dans la salle, et chacun peut voir les autres se prosterner.
Peut-on utiliser l’application sans être bouddhiste ?
Oui. C’est un espace où l’on peut se reposer dans l’atmosphère et les sons d’un temple ; tout le monde peut y entrer à son aise. Si les règles de bienséance du temple vous intriguent, vous pourrez aussi les essayer ici.
Peut-on entrer dans la même salle du Bouddha qu’un ami ?
Oui. Vous pouvez choisir une salle en haut à gauche : il suffit de sélectionner le même nom que votre ami.